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道德讲堂之—研习体会(演讲稿)
浏览:3413 发布人:徐艳丽 发布时间:2013-07-19 09:38:33

魏文彬

     今天按中心的统一安排走上这个讲台,我想首要谈谈研习体会。

道德做为一个理论体系和哲学思维,源自《道德经》。老子说:“人法地,地法天、天法道、道法自然”,讲的道就是客观存在、自然规律,就是真,这和大家常说的道理、道路是相通的。那么什么是德?德是道的外在表现、外在需求,有德才能持道。

按照马克思主义哲学来理解,道德属于上层建筑范畴,他由一定的经济基础来决定,因此,不同的历史阶段、不同的阶层有不同的道德请求,他不请求每个人都做到至圣至洁,但求真、务实、善待、向上是道德的根本请求。

道德首要功能是检视自己、调整自我心态,而不是做为标尺去测量别人,所以讲道德是和谐社会建设的必要,更是自我修养提高的必须。

下面我从研习、思考的角度谈谈对人、对事、金钱观等方面的理解、感受,研习重点是经典理论研习,对人首要谈对父母、对同事、对子女,对事首要谈工作思考。

一、对父母

中国人讲的最多的孝,纲常说“父子有亲”,朱子家训说“父慈子孝”。这里所说的亲和孝,是先天的、无条件的、是本能的,所以他是做人的根本请求,不能因为或贫或富、或贵或贱、或当官或平民就有所区别。人们常说做事先做人、做到官先做到人就是这个道理。大家相聚的时候一先容,这是某局长、某主任、某科长,掏出名片一看经理、教授、专家,其实大家来到这个世界世界上第一身份是儿子、是女儿。人生有很多选择,可以选职业、选住房、选配偶、甚至可以选子女,但是唯有父母是不能选择的,所以大家要把第一身份的事做到。对父母平时多一些问候,打个电话;当父母年老需要帮助的时候,该出手时就出手,你星期天帮助买点菜、带他们洗个澡。其实道德的请求就那么简单,大家都能做到,大家都做过,贵在长期做。不要在父母百年之后留下“子欲养而亲不待”的遗憾。

二、对子女

父慈子孝,这个慈也无条件的。或许你会说:“我做的很好,我的心都在孩子身上”,我非常相信这是真的。可以说大家都做的很好。那么有没有不足呢?我经常听到抱怨:这孩子不听话、这孩子不好好研习,其实孩子没错,三字经说的好,“人之初、性本善,性相近、习相远。”所有的孩子本性都是好的、都是善的,只是成长的环境不同造成的差异。不信?你对一个婴儿微笑、他会对你笑,你对他瞪眼、他会对你笑,你那个刀子对他、他任然会对你笑,看人的本性多好。最近,日本学者在美国在线杂志《公共科学图书馆》颁发一篇文章,经过实验发现十个月的孩子就有怜悯心。那么你会问怎么做?我不敢回答,但有人做的好,孟母、岳母就是典范,孟母三迁是孩子寻找一个优良的成长环境,岳母刺字是为孩子确立明确的奋斗目标。大家回去科研一下,看看能有什么启发。有的说我孩子大了,错过了教学期,三字经说的好“苟不教、性乃迁”,这里的迁,不是丢了,本性的善还存在,只是被不良的东西挤占了,不是没有了。就好比厨房里的电灯泡,被油烟熏久了,不亮了,不是不发光了,而是被脏东西遮住了,你把脏东西擦去,不行你到实验室弄点酒精、丙酮擦擦,他仍然亮,所以要找根源,什么时候都不晚。

看,中国的传统常识能处置好多问题,道德讲堂还能处置子女教学的问题。

孩子和幼苗一样需要阳光、需要干净水分、需要清洁的空气,所以,大家不要把不良的情绪带回家,要经常反思一下自己的不良言行、观念,别让它污染孩子,这样做比你花钱弄个补习班的效果要好的多。 618日,习大大总书记在党的群众路线教学实践行动工作会议上强调“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,这对大家工作很重要,在教学孩子的问题上也需要。

三、对同事

论语上说:“己所不欲勿施于人”,我在科室里也多次强调,这点对大家打造和谐、愉悦的工作环境太重要了。但现实中,往往遇到不愉快境遇,自觉不自觉的用到他人身上,这是性格本能,要靠提高修养来处置。殊不知己所不欲要施于人,会使大家的工作环境、生存环境越来越差,我想大家都不愿意在这样环境里工作、生活,所以大家要思考该怎么做?大家工作、生活中肯定会遇到很多不平、不公、烦心的事,怎么办呢?孔子在和他的弟子交谈时说:“以直报怨”。

这是论语问宪中的记载,有人问:“以德报怨,何如?”。孔子说:“何以报德?以直报怨,以德报德”。

著名的常识学者于丹教授在百家讲坛上也有一篇这样的表述:“抱怨,是一种正常的感情行动,但是,以怨抱怨往往对别人的伤害有多深,对自己的伤害就有多深”。在怎样对待怨、不公、烦心事时她引用了《菜根谭》中的一段话:“风来疏竹,风去而竹不留声;雁照寒潭,雁过而潭不留影。故君子事来而心始现,事过而心随空。”就是讲生活中不如意来的时候,不能躲避,要用心面对、用心处置,事情过后还是一片海阔天空。

谈到《菜根谭》,我在这里多说几句。《菜根谭》是有关人生、修养、处事、事等方面很好的书,内涵看似格言、警句,但是比格言、警句更贴近生活。举几个例子:

有关宠辱观的“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”把仕途得意、失意,看成庭前花开花落、天上云朵变化。“不责人小过,不借人隐私,不念人旧恨,此三者可以养德,亦可以远害。”养德、远凶害,要从三者。多么富有对生活的感悟,富有禅意,有的佛门的味道。

谈到佛门,再多说几句。常见人们烧香拜佛,为的什么?就是求保佑、远凶害。这是大众思维,没有错。但是佛家讲究因果,没有无因得果。也就是说,请求得无害果,就要努力做无害的因,要重视过程。年轻人追求进步是好的,但是更要在意追求过程。我也是共产党员,在这里不是宣扬佛教,我请求佛问道,但是要汲取常识精髓、

《菜根谭》是有关人生、修养、处事、事等方面很好的书,但是好的东西你不要用错地方,不能用在工作上。你说不责人小过,为什么做实验多加两滴,你还要批评我?

     中国常识是追求真善美的常识,常常以君子、小人来区分人群。但是也精明发现“人善有人欺、马善有人骑”现象,从短期、局部看君子常常干不过小人。更有“人善人欺天不欺”回顾,什么是天?天就是长久、是客观规律。也就是说好人一定有好报。

     佛教经典《人间禅境》中有一段话:“善恶之间,决然不通,但往往互不排斥地并存在同一颗心里,只有任由你的思考和觉悟去决定行善还是作恶。可一旦听从意念的指挥棒开始去行动,就很难改变过来,因为日久必成习惯”。所以,如果大家坚持与人为善久了,就会形成一种习惯。这样,大家疾控中心何愁不和谐?

四、对工作。

工作是人类社会生存和延续的必须,人类从诞生开始就是在工作中进步,所以做到工作是理所当然,也是职业道德的请求。你看原始人在围猎时,各个都在尽力,没有偷懒,没有说你们先干着,我去晒会太阳。工作尽力,原始人都能做到,大家为什么做不到?

现实中确实存在一些不尽人意的地方,原因在哪?当代随着社会进步,分工越来越细,工作中不可幸免的会产生这样、那样的困难,人的内心就会产生畏惧、躲避的想法。在坐的谁不想把工作做得漂亮?大家都想干好,只是在遇到困难时态度不一样,就这样在克服困难和躲避的碰撞中进步,在克服困难和躲避的碰撞中徘徊,在克服困难和躲避的碰撞中堕落,就是这几种状态。有的说我也不想什么了,就这样图个快活,这肯定不是完整的心里话,你一定有把工作干好愿望。

大自然很奇妙,你看《动物世界》,肉食动物在主动捕猎后,甜美的享受,吃剩的才是那些腐食动物来吃。我不好把人与动物做粗野的相比,但是,自然的法则就是这样。

  那么,怎样来做到大家的工作?下面首要从兴趣、及时处置困难、思考、积累、斗志、仔肩心、严谨等几方面谈谈感悟。

1、培养工作兴趣。

兴趣是最好的老师,当代职业道德请求大家干一行爱一行,当你有工作兴趣的时候,你一定不会觉得工作枯燥、烦恼。你看打麻将可以通宵作战,没有说烦的,什么原因?是兴趣使然。我也用这种办法激励孩子研习,塑造她的研习兴趣。你看孩子每天研习到深夜,眼睛都累坏了,不戴眼镜不行,多辛苦,但是如果他有苛求常识兴趣,他一定不觉得辛苦。同样,大家对从事的工作产生了兴趣,即使加个班,也不会觉得烦。

2、及时处置困难。

工作中遇到困难一定及时处置,不能积累,否则你的工作热情难以持久。我以前在香山公园经常遇到进城卖菜的菜农,那时菜农都是挑着担子来卖菜。买完菜回家的菜农,担子轻,走的轻松怡然;进城的,担子满的,走吃力,还要经常停下来休息。我想如果再给他的担子添几个石头,他一定走不动了。大家每人肩上都有一副担子,如果大家留一个困难不处置,就等于向大家的担子里加块石头,石头多了,大家就走不动了。凡是都是相通的,孩子的研习也是这样。

3、要思考。

大艺术家范增给杨振宁和陈省身的画像题诗,有一句“真情妙悟铸文章”。这句诗道出了治学三部曲,真情就是兴趣、热情、坚持;这个“悟”字,就是思考、假设、醒悟,当然,“悟”的内涵比思考更丰富,既有思考、更有顿悟,但它的基础和主干是动脑筋、是思考;经过这些就能铸成华章。所以不但要有工作热情,还要思考,你这样长时间坚持,你的工作能力一定很强,一定会顿悟,一定能铸成工作华章,一定会铸出人生的华章。(谈王国维做常识三种境界)

4、培养积累的习惯。

大家疾控工作专业性强,能力的提高就是靠日积月累,靠研习积累,靠回顾积累。荀子说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”你的专业能力积累到一定程度,一定会有呈现机会,一定能生风雨、成蛟龙。

我这里讲的积累,既有个人常识的积累,也有单位能力提高,既有工作成绩的累加,也有单位底蕴的积淀。

大家中心理化检验工作经多年的努力,新名目一个一个展开,新技艺一个一个引用,现在大家的检验能力获得省内疾控同行认可、市内剖析实验室认可、领导安心、其他专业人员信任。前天,丘曙光到我办公室里说,现在拿着大家的报告安心。他举了一个例子:有个私人老板,到大家这里送检多次都不合格,他自己又跑到徐州做,跟大家的结果一样,他信服了。昨天,上午体检,杨翠玲说:科长,你做B超吗?高丽做的不错。“做的不错”几个简单的字,那是不易获得的,要靠长时间的积累。

现在大家这种局面来之不易,就是靠多年的积累;这种局面来之不易,大家要倍加珍惜。

随着大家生理年龄增补,积累是必然的,大家要把这种积累更多地用在工作能力的提高上。电视剧《门第》里有一段经典的台词:“皱纹,横着的是智慧,竖着的是勇敢,斜着的是善良”。我期盼着我和在座的,随着工作履历的积累,随着年龄增长,大家会呈现出更多工作智慧、工作果敢,当然也一定会有更多的善良。

5、培养战胜困难的斗志。

几年前,在上班途中,我坐在班车上看风景,无意中看到实验高中大门挂着一幅对联“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”这幅激励高考学子的对子,对我产生很大的触动,至今还念念不忘。

时隔不久,爆发了“三聚氰胺事件”,当时没有检验方法、没有试剂,领导指示要检验,如果想推就是因为没有检验方法也是可以推掉的,但是内心有股冲动,有一股克服困难的冲动。连夜查资料、查试剂、汇总方法,去上海买试剂,当天赶回来,做予实验,检样品,复查,再复查。我记得出来结果,是个周六早上的八点多,那天谢主任到六楼来看我,问我怎么样,我说没什么问题了,可以出结果了,谢主任说:辛苦了。这时候我内心充满喜悦,这既有领导安慰的高兴,更有克服困难完成使命的兴奋。

后来展开的三聚氰酸检验方法科研工作更是困难重重。多少次实验失败,多少次无功而返,我想到了止步、想到了退却,但是短暂的停顿后还是不甘心,就这样在实验、失败、反思、实验的往复中持续很长时间,多少次坐公交走神一下坐到公园门口,多少次上楼时走神一下爬到六楼,但最终还是克服了每一道困难,获得业内专家的首肯。(再谈一点)

6、仔肩心。

大家单位请劳模李子明作报告,我因为出差错过了研习的机会,上次有幸聆听李群主任的报告,感触颇多,他伴随家长带一个异常反应的孩子去医院,下楼梯时发现孩子危重,一把夺过孩子,抱着冲向医院。“夺”“冲”,这两个简单的动作体现的是一种强烈的仔肩心,简单见真情,细微见素养,不经意间体现出优良的职业素养。

去年五月份的一天,大家迎接省里的质控查核,一个重金属指标结果老是不稳固,长龙反复做到晚上十一点多,在我的催促下,他才结束实验。因为第二天要报结果,还是有点不安心,我想明天早来一会,梳理一下过程,别出什么闪失。第二天早晨六点半我到了实验室,进了走廊一看实验室门都大开着,原子吸取吱吱的响着,到原子吸取室门口看见长龙正在进样(莫道君行早,更有早来人)。他进完样,回头对我说:“昨天回去后一直在想,是不是样品和准则酸度不均一的原因”。什么是仔肩心?有了问题加班加点,回到家还在想,这就是仔肩心。

7、培养严谨的工作习惯。

上周,王书记给我谈看《周一清晨》的感受,他对剧中神经科医生严谨、细致的工作作风感悟很多。临床医生每一个小的疏忽都或许至患者损命,大家的工作何尝不是这样,检验工作一个小的疏忽或许导致实验失败,流行病学调查一个小的疏漏或许导致方向偏离、结论错误。大家工作中是否存在着这样的疏漏的,不知大家想过没有。

理化检验更是精细活,更需要严谨。我每次让文学配准则系列,他都会用心的计算,列清楚每一个稀释步骤、每一个准则点零点几毫升准则、加零点几毫升有机溶剂、加零点几毫升蒸馏水,什么是严谨?这就是严谨。大家几位女将也有很多让我感动的地方,只是平时对她们的表扬惜于言辞。

这么多年来,我对检验过程慎之又慎,对检验结果是小心翼翼,分毫计较。有的说:“他胆小怕事”,其实我不是胆小,我自小就敢走夜路、不怕鬼、不信邪,现在之所以这样是出于对岗位敬畏,对职业的爱崇。

8、把握工作重心。

按照矛盾剖析法,矛盾有首要矛盾和次要矛盾。大家每个阶段都会有重点工作,因此,大家既要全面努力,更要重点把握,这样才能有的放矢,不出大的偏差。

十多年来,理化检验工作紧紧围绕疾病控制工作需要和人们健康需求持续调整工作重心。2000年前后,那时以手工化学剖析为主,重点拓展了食品检验名目,象吊白块、水发食品甲醛、至大头娃娃的奶粉蛋白质都是那时展开的,那段时间也做了大量卓有成效的工作。

2003年非典爆发,卫生济急工作特别是传染病济急工作空前增强,大家及时调整方向,展开消毒剂有用成分检验,现在的十多项消毒剂有用成分剖析都是那时开始展开的。

0607年以后随着食品分段办理深刻,理化检验加入低潮期、边缘化,没有名目、待遇低、科室人员情绪低落,面对这种局面,大家在科室实行了及时的工作剖析,提议了“不诅咒革新、适应现实、积蓄力量、充实自己,等待春天”。这一时期增补生活饮用水检测名目和纯净水检测名目,做了科研课题。

0910年随着食品安全法实施细则条例出台及食品安全治理力度加大,大家敏锐的预感到食品检验将逐步增强,在科室会议上提议“食品检验春天即将到来,你做到准备了吗?”这段时间,大家从食品法律法规到检验技艺实行了很多研习积累,这也是此刻食品检验使命量超常规膨胀后没有手忙脚乱的原因。

现在加入了食品检验的黄金期或者叫收获期,检出不合格的食品就是大家的收获。各级政府对食品安全的重视程度逐步增强,投入逐年增补,当前大家大局部精力都在食品检验上。可以预见不远的将来,水质检验和职业现场检验将会成为大家工作的另一个重心。

回顾这几年工作,我可以无愧的说:我想做点事,做了点事,付出一点努力。中间有实验失败的苦闷、有乘公交坐过站的尴尬、有疏于家务受抱怨的烦恼、有连续加班的疲劳,但更有完成实验的愉悦和理化检验进步的成就感。

五、金钱观。

中国常识博大精深,非常有意思,象“金色灿烂”“金碧辉煌”“铜臭”等词,试图经过视觉、嗅觉的感受来表达对金钱的喜欢和厌恶。

金色真的那么好吗?从生理学的角度看还没有绿色养眼;铜真的臭吗?它是无色无味的,期货市场还以铜价为指标。

大家历史上既有视金钱如粪土的大义,也有人为财死的哀痛剧;既有李白笔下千金散尽还复来的洒脱,也有《儒林外史》中的严监生。西方既有莎翁笔下的夏洛克,也有巴尔扎克笔下的葛朗台。算卦的把财多与凶相联络,就连金庸老先生把林家持有辟邪剑谱的危险比成3岁孩子在街上抱着金元宝。

金钱真的不好吗?不是。大家都需要钱,大家要领工资,没钱不行,没钱生活难以维持,没钱工作难以展开,金钱可以给大家带来美满生活,金钱可以购买更好的实验设备。国家要发扬经济,社会要增补财富。

大家应该怎样正确对待金钱?高阳在《胡雪岩传》中写了一句“君子爱财,取之以道…….”。追求金钱不会损毁君子形象,只是要有道,这个“道”就是工作所得、就是财务政策、就是经营规则。

………

道德,内涵非常丰富,涉及世界观、人生观、价值观、是非观等方方面面的问题,这些今天没有专题讲,一是时间不够不能讲,二是自己水平不够不敢讲。

我自己也有很多不足,今天没有剖析。本来今天还准备一些工作生活中背面的小例子,象:针锋相对、斤斤计较、得过且过、唯利是从、拈轻怕重、无限精明、有奶是娘等,怕大家产生对号入座式误会也没讲。

今天讲的正面多、负面的少,目的是想汇聚一点正能量,大家能有一点两点认同就非常感谢了。

最后,以《周易》的两句话: “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,与大家共勉!

   

不妥之处,请大家批评!

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